Mi inframundo

Con melancolia

2010-02-14T05:57:00.001-06:00

Silvio

La vida se va

2009-06-08T08:25:00.000-06:00

La vida se va entre los huesos,

entre la mirada perdida,

enter la inconciencia,

entre el llanto de los vivos,

en el silencio,

entre las ganas de no sufrir más y por fin descansar.

Adiós...hasta pronto...Luis

Palabras de Galeano

2009-05-27T09:05:00.000-06:00

Entrevista con Eduardo Galeano

Autor: Mario Casasús - Fuente: El Clarín de Chile
25 de marzo de 2009

A Eduardo Galeano (Montevideo, 1940) se le ve radiante caminando por Xalapa; no oculta su alegría en la entrevista con Clarín: “ando como las pulgas de los circos, entre los saltos de un lado a otro”. El 26 de marzo recibirá el Doctorado Honoris Causa por la Universidad Veracruzana, junto al poeta Ernesto Cardenal. “Estoy feliz de compartir con Ernesto, sobre todo en estos momentos difíciles para él, somos viejos amigos, recuerdo que me regaló su primera escultura”.
Autor de: Los días siguientes (1963); Las venas abiertas de América Latina (1971); Vagamundo (1973); Días y noches de amor y de guerra (1978); Memoria del fuego (1982, 1984 y 1986); Aventuras de los jóvenes dioses (1984); Ventana sobre Sandino (1985); El libro de los abrazos (1989); Nosotros decimos no (1989); Ser como ellos y otros artículos (1992); Las palabras andantes (1993); Úselo y tírelo (1994); El fútbol a sol y sombra (1995); Patas arriba: Escuela del mundo al revés (1998); Bocas del Tiempo (2004) y Espejos. Una historia casi universal (2008), entre otros libros y antologías.
Esta noche presentará Espejos (Siglo XXI, 2008) durante las jornadas del II Encuentro de Escritores por la Tierra; el primero de abril leerá en el Palacio de Bellas Artes del Distrito Federal y al día siguiente conversará con 2,500 estudiantes de la UNAM, en la Sala Nezahualcóyotl. Por la complicidad con los lectores de Clarín y Azkintuwe Eduardo Galeano hizo una pausa para hablar –con total libertad de extensión- sobre el zapatismo, la literatura “política”, Arnaldo Orfila y el Siglo XXI, sus vocaciones fallidas (pintor, futbolista o párroco), Neruda y Rulfo, la Ley Antiterrorista contra la comunidad mapuche, en fin, nombrar el mundo patas arriba y otras palabras andantes…
MC.- Bienvenido a México, en 1996 publicó su “Crónica de Chiapas” y en febrero del 2000 conversó con los estudiantes de la UNAM. ¿Han pasado 9 años desde su última expedición a México?
EG.- No lo recuerdo, ando como las pulgas de los circos, entre los saltos de un lado a otro, no me acuerdo cuándo estuve aquí por última vez, he venido muchas veces a México, pero no tengo una idea muy clara de las fechas. Se me entreveran los mapas.
MC.- En rueda de prensa habló de los desafíos del EZLN en contra de la “bobalización” dijo: “El zapatismo es un hito antiguo que deviene modernísimo” (29.02.2000). ¿Cómo siguió las hojas y rutas de las marchas zapatistas en 2001 y 2006?
EG.- Se publicaron algunas noticias en Uruguay –no muchas-, leí artículos contradictorios, unos estaban a favor del EZLN, otros no entendían muy bien al Subco; yo desde afuera no me animo a opinar sobre si estuvo bien o mal, si debía o no debía haber botado a López Obrador, por eso no puedo decirte nada; salvo que el zapatismo es un movimiento que yo sigo respetando y amando, que se desencadenó en Chiapas y que tiene raíces muy profundas y que seguramente va más allá de las peripecias políticas circunstanciales, de los episodios políticos que se van sucediendo.
MC.- El Subcomandante Marcos dijo: “la figura literaria de Hispanoamérica que más admiro es Eduardo Galeano” (Corte de caja, 2008); a su vez, usted ha reconocido una influencia inconciente del Canto general de Neruda en Memoria del fuego. El Che Guevara compartía la poesía de Neruda con la guerrilla cubana y boliviana. ¿Qué reciprocidad ha leído entre Literatura y Revolución?
EG.- El Canto general fue la obra más ambiciosa de Neruda, la más abarcadora; y cuando me han comparado Memoria del fuego con el Canto general a mí se me ha hinchado el pecho de orgullo, porque es un libro que yo admiro mucho. Curiosamente creo que contra la mayoría de los lectores sienten, que no es en los temas políticos o llamados “políticos” donde Neruda mostraba su mejor vena poética, no sólo porque algunos de los poemas más políticos después resultaron desautorizados por la Historia, como aquella Oda a Stalin, sino también porque se sentía más obligado a decir, que el llamado a decir; en la mayoría de los casos de los poemas políticos, uno no siente arder esa llama que espontáneamente le brotaba en el pecho cuando Neruda escribía de otros temas; también porque yo creo que con el paso del tiempo se va haciendo más claro que la literatura política no es la que se refiere a los temas políticos, que es una confusión que ya lleva tiempo muy largo, pero por suerte empieza –no a desvanecerse- sí a ser superada de a poquito: la literatura política no es la literatura de temas políticos, además no hay un tema que de alguna manera no sea político y en la medida en que todos los temas son sociales, no hay ningún hombre o mujer del todo solo o sola, como para poder sentir, pensar, escribir algo que esté divorciado de los demás, ni siquiera el último aborigen hallado en el fondo más remoto de la selva amazónica está del todo solo y cuando uno escribe está lleno de gente, uno expresa tantas cosas que no importa el tema, cuando Neruda cantaba a la cebolla, yo creo que era un poeta políticamente profundo, hondo y en definitiva América Latina tiene un sentido político positivo, toda la literatura que nos ayude a saber quiénes somos y quiénes podemos ser.
MC.- En México celebramos los 75 años del Fondo de Cultura Económica (1934-2009), uno de sus emblemáticos directores, Arnaldo Orfila fundó la casa editorial que lo trajo del Sur a México y España. ¿Cuándo conoció y cómo recuerda a Arnaldo Orfila?
EG.- Él fue uno de los fundadores del Fondo de Cultura Económica, también fue fundador de Siglo XXI –cuando lo echaron del FCE de muy mala manera- con un grupo de gente amiga fundó esta editorial, que después se proyectó –con el paso de los años- como una de las más importantes y prestigiosas de la lengua española; yo lo conocí cuando escribí Las venas abiertas de América Latina (1971) porque la presenté al concurso de Casa de las Américas y perdió, el Jurado no lo consideró un libro serio, quizás porque en esa época todavía se creía que un libro que no era aburrido no podía ser serio; se identificaba la seriedad con el aburrimiento y quizás por eso, porque nunca escuché de parte de uno de los Jurados ninguna otra objeción, más que ese tipo de cosas: “bueno, no era un libro profundo” ya está, el libro perdió, y entonces al no haber ganado el concurso de Casa, arreglé una edición en el Uruguay con la Universidad de la República, pero yo quería una edición internacional y le mandé el libro a don Arnaldo y le dije -“mire, este libro perdió el concurso de Casa, pero por ahí le interesa publicarlo” él me dijo: -“sí, lo publicó”, al libro le fue bastante mal el primer año –no vendió casi nada-, don Arnaldo me mandó una carta muy cariñosa diciéndome: -“no se desanime, en nuestra América las cosas son difíciles” y después el libro hizo su camino, bueno, fue sobre todo muy impulsado por las dictaduras militares, las que más ayudaron a que ese libro se difundiera fueron las dictaduras que lo prohibieron y que prohibiéndolo lo elogiaron; y con Arnaldo a partir de ahí se armó, se fue enhebrando una amistad muy linda, yo lo vi muchas veces, comíamos juntos, conversábamos, hasta cuando ya tenía 100 años, era un hombre con una memoria prodigiosa: se olvidaba de todo lo que había ocurrido la semana pasada, pero sabía todo lo que había ocurrido hacía un siglo, él había llegado a México cuando estaban todavía vivos Emiliano Zapata y Pancho Villa, vino como delegado de la Reforma de Córdoba –joven estudiante argentino- se enamoró de esta tierra y aquí se quedó, un hombre que hizo una obra espléndida, maravillosa, era muy austero, una especia de Santo de las Letras, jamás se guardó un peso en el bolsillo, no tenía dinero, todo lo que tenía lo daba a esa noble causa de la difusión de la literatura, que él consideraba que era una gran herramienta de cambio social y de educación popular.
MC.- Antes lo leíamos semanalmente en Brecha y La Jornada o cada quincena en Punto Final. ¿Se ha jubilado de las redacciones periodísticas?
EG.- Sí, ahora estoy haciendo poco periodismo, estoy más dedicado a los libros, porque me absorbe mucho tiempo.
MC.- Además de escribirlos, en Uruguay usted hace sus libros; háblenos de Ediciones del Chanchito…
EG.- Lo hicimos con unos amigos, porque veíamos que los libros míos no circulaban bien en Uruguay, había la posibilidad de desarrollar mejor la edición de mis cosas en el país, utilizando la maqueta que se hacía en España o en México de cada libro nos mandaban lo que en una época eran las películas, ahora los medios tecnológicos son otros; se publica lo mismo, pero con otras carátulas que yo diseñé –porque lo que más me gusta a mí es el diseño- además dibujé el emblema del chanchito.
MC.- ¿Por qué la bendita manía de dibujar?
EG.- Era mi vocación, lo que yo más quería, bueno tuve varias vocaciones todas fracasadas; quise ser jugador de fútbol y era un pata de palo irremediable, tuve una infancia muy mística de modo que quería ser santo o por lo menos cura y mi natural tendencia al pecado lo impidió; después lo que quería era dibujar, sentía que era pintor y siempre me dolía el enorme espacio que se abría, el abismo entre lo que yo quería decir y lo que podía por medio del dibujo o la pintura. Ahí cuando tenía 14 años empecé a garabatear las primeras letras, probé suerte con la literatura, me temblaban de pánico las rodillas ante la hoja en blanco, que es exactamente lo que me ocurre ahora muchos años después.
MC.- En Apuntes para el fin de siglo (Lom, 1997) habla de la pésima costumbre entre La computadora y yo (1995). ¿Se debe a la imposibilidad de dibujar en los márgenes?
EG.- La verdad es que yo he cambiado en eso; reconozco, confieso que durante mucho tiempo sospeché que las computadoras bebían de noche, mientras nadie las veía bebían hasta emborracharse, por eso hacían cosas incomprensibles durante el día. Esa sospecha no dejé de tenerla, pero hice las paces con la computadora y empecé a utilizarla, me parece que son muy útiles, sigo escribiendo a mano, todo lo escribo y corrijo a mano, pero cuando siento que un texto está un poco más redondeadito -después de 5 o 10 versiones- ahí lo paso en limpio a la computadora, lo archivo, lo guardo en la computadora y me pasa lo mismo que con las máquinas: que les desconfío –no por culpa de ellas, pobrecitas- por culpa del mal uso que la sociedad humana hace de ellas, terminan siendo máquinas de sus máquinas, terminan siendo instrumentos de sus instrumentos, no me gusta que la computadora me programe, como no me gusta que el automóvil me maneje o que un supermercado me compre, o que un televisor me mire, pero las máquinas son inocentes del mal uso que se hace de ellas.
MC.- Hablando de renuencias, ¿por qué dejó de escribir prólogos?
EG.- Es por culpa de mis amigos, yo tengo una enorme cantidad de amigos que escriben, entonces llegó un momento en el que tuve que elegir entre ser escritor de prólogos o ser escritor de libros y artículos; porque yo soy un maniático perfeccionista y eso puede ser saludado como una virtud cuando se lo mira de fuera, pero padecido de adentro es terrible, yo puedo no dormir por una coma, por un adverbio mal colocado, por una frase fuera de lugar; me da un trabajo enorme escribir, sobre todo cuando más transparente es el resultado, más sencillo parece, más trabajo esconde. Entonces, hacer un prólogo me lleva un tiempo enorme, en primer lugar porque mi manía perfeccionista me impide prologar nada que no lea hasta el final, lo cual implica horas, días, después la redacción… me estaba convirtiendo en un escritor de prólogos, advertí esa posibilidad y a partir de ahí no escribí más prólogos, solamente a veces un par de líneas de contratapa para ayudar a la promoción de algo que me parezca valioso, pero si yo escribiera con más facilidad, probablemente podría hacer más prólogos; Borges escribió una cantidad de prólogos enorme con gran alegría, a él le encantaba escribir prólogos, hay un libro de prólogos de Borges, por cierto muy jugoso. Fijate vos, esta dificultad fue advertida mejor que nadie, por un gallego que estaba, con cara de campesino, ya muy sufrido y gastado por la vida y por la tierra, él estaba en la última fila de la gente que había asistido a escucharme leer textos de Espejos (2008) –en Ourense, Galicia- estuve en algunas ciudades gallegas, son gente muy entrañable, muy cariñosa. En la última fila estaba este hombre con esa cara espléndida de campesino, de pómulos salientes, la piel curtida y él entrecejos fruncidos me miraba enojado, yo no podía desprenderme de la mirada enojada de ese hombre, hasta que terminó la lectura firmé libros –y esas cosas que se hacen- y él seguía ahí, fue el último en irse y muy enojadamente sin desfruncir el ceño se acercó desde la última fila y cuando yo pensé que me iba a aplicar un puñetazo o a matarme de una patada me dijo: -“qué difícil ha de ser escribir tan sencillo” y se fue. Es la mejor crítica que he recibido en la vida, el comentario más certero y el mejor homenaje y se fue sin desenojarse –eso pasa mucho en Galicia y en otros lugares de la tierra- que no sé, es como si besara enojado, porque en el fondo era un beso, un abrazo, una cosa lindísima lo que decía, pero con una cara enojada, sobretodo en contraste con algunos que sonriendo te clavan el puñal.
MC.- En España, al presentar Bocas del tiempo (2004) y durante una entrevista con La Jornada a propósito de Espejos (2008) dijo: “me pidieron que eligiera a los escritores más importantes en mi formación literaria. Yo contesté: Juan Rulfo, Juan Rulfo y Juan Rulfo”. Al poeta Marco Antonio Campos le dijo: “Rulfo me enseñó que se escribe con el lápiz, pero ante todo debe cortarse con el hacha”. Casi puedo citar dos versos del relato sobre Rulfo en Memoria del fuego: “hizo el amor de hondísima manera y después se quedó dormido”. ¿Reconsideraría reescribir un ensayo sobre Rulfo sumando las declaraciones que usted ha hecho a la prensa?
EG.- No, porque justamente es lo que me enseñó –fue mi amigo- le debo mucho, esa lección de silencio que nos dio a todos, él nos enseñó a valorar el silencio, a saber que las palabras están de antemano condenadas porque compiten con el silencio que es el más hondo de los lenguajes y uno sabe que va a perder. Aplica aquello que Onetti –otro gran maestro- me enseñó “nunca dejes en el papel escritas palabras que no te parezcan mejores que el silencio, palabras que no te parezcan mejores que el silencio sacalas, suprimilas”, claro a mí se me va la mano –a veces- porque saco todo, me quedan dos o tres palabras sin publicar; esa fue una lección que aprendí de Rulfo y que no olvidé nunca –Onetti después la complementó- ese valor inmenso del silencio y el desafío que implica, entonces hay que saber callarse, los escritores tenemos que saber callarnos, cuando creo que he dicho una cosa de una manera redondita y que está bien y expresa lo que quiero, como lo que dije de Rulfo: “había escrito poco en cantidad, pero lo había escrito de tal modo, con tanta intensidad y con tan alta perfección que eso era como alguien que hace el amor de hondísima manera y después se queda dormido” eso no hay que palabrearlo, creo que la vida no hay que palabrearla. Muchas veces recibo libros que están muy bien hechos, bien armados, pero están muy palabreados, a mí me gusta que la vida viva, no una vida palabreada.

MC.- Trataré hacer otra cita textual del tercer volumen de Memoria del fuego (El siglo del viento, 1986) en La casa de Neruda describe el funeral emboscado por “militares erizados de ametralladoras”. Hasta el año pasado el copyright de Neruda se invertía en la empresa del principal asesor de Pinochet. ¿El mundo patas arribas?
EG.- Lo que sé sobre la Fundación Neruda es lo que tú escribiste, lo que he leído en tus artículos y entrevistas que publicamos también en Brecha, si mal no recuerdo; me parece, como a ti, un escándalo, eso suele ocurrir con el género humano, o con una parte de él, una traición a la memoria de los que ya no están y no pueden defenderse, no sólo con Neruda, ha ocurrido con muchos más.
MC.- Usted es un interlocutor de la palabra indígena, por ejemplo en: Las venas abiertas de América Latina, Memoria del fuego y Espejos. En Chile se aplican Leyes Antiterroristas en contra de la comunidad mapuche (único país de la región con semejante marco legislativo). ¿Cómo entender el prefijo Terrorista impuesto a los mapuches?
EG.- A muchos nos parece un escándalo que se siga aplicando la Ley Antiterrorista a las víctimas del terror de Estado y a las víctimas del terror del gran capital –el gran terrorista del mundo, el que está acabando con el planeta- los atentados más feroces contra la gente y contra el mundo los cometen los que después son recompensados y en cambio se consideran terroristas a sus víctimas. El “zapatista de Irak” -Muntadar al-Zaidi- yo lo llamo así, lo condenaron a 3 años de cárcel y en cambio Bush es el terrorista de Estado que más gente asesinó en los últimos años, es un “serial killer” y está de lo más feliz en su casa de Texas…
MC.- Leí que Bush impartió tranquilamente una “conferencia” en Canadá…
EG.- Sí, además está riéndose todo el tiempo y duerme a pata suelta como la gente que no tiene conciencia, mi mamá me decía cuando yo era chiquito: “tenés que portarte bien, porque tenemos conciencia y la conciencia no te va a dejar dormir si sos malo, si hacés cosas malas” ¡ah bueno mamá! –le decía yo- con el paso del tiempo –pobrecita mamá- advertí hasta qué punto ella era una ignorante de la vida, porque los que no tienen conciencia son los que mejor duermen, a los que nos cuesta dormir es a los que tenemos conciencia, la gente que tiene conciencia, es la atormentada por la angustia y a veces eso te conduce a la muerte, como el caso de algunos desesperados que han terminando suicidándose; pero los grandes asesinos de la humanidad duermen a pata suelta –aunque sea verano y haya mosquitos- no tienen el menor problema, la conciencia es un músculo que se da poco, así que no tienen ningún problema de seguir actuando como actúan los grandes terroristas del mundo, por ejemplo: los terroristas fueron los invasores de Irak, no los invadidos –encabezados por este gran cacique del terrorismo que es Bush-, me gustaría saber si el Tribunal Penal Internacional de La Haya va a comenzar a existir en serio y de verdad y va a citar a este señor culpable de una incontable cantidad de muertes, lo “incontable” es un signo –como el hecho de la aplicación de la Ley Antiterrorista contra los mapuches- de que el racismo no ha sido vencido en el planeta, para nada, este mundo sigue siendo racista, yo saludo la victoria de Obama, como una victoria contra la discriminación racial en los Estados Unidos, pero en la escala internacional global el racismo sigue en pie ¿por qué? Porque hay ciudadanos de primera, de segunda, de tercera y de cuarta y por lo mismo hay muertos de primera, de segunda, de tercera y de cuarta, cuando tú lees las noticias en los diarios están las cifras exactas de los invasores norteamericanos muertos en Irak, pero de los invadidos, nada –ni sombra- las cifras son de lo más locas: 100 mil, 200 mil, medio millón, un millón, nadie sabe ¿por qué? Porque son muertos de cuarta y los otros son muertos de primera, lo mismo con esta absurda aplicación de la Ley Antiterrorista contra las víctimas del terror de Estado en Chile, cuando los mapuches son las principales víctimas del terror de Estado, no de ahora, llevan cinco siglos, más de cinco siglos siendo víctimas del terror de Estado, desde que América descubrió el capitalismo gracias a la gentileza de Colón.
MC.- En la página web de Siglo XXI leí el censo de las traducciones de sus libros al: inglés, holandés, alemán, checo, japonés, noruego, griego, italiano, portugués, sueco, ruso, rumano, hebreo, chino, coreano y Braille ¿Le han propuesto traducir algún libro o relato a cualquiera de nuestras lenguas indígenas?
EG.- No, creo que no.
MC.- ¿A cuál de nuestras lenguas indígenas le gustaría ser traducido?
EG.- La guaraní es la que más me gusta.
MC.- ¿Por la cercanía?
EG.- Por la cercanía, el Uruguay tuvo una influencia guaraní enorme, a pesar de que oficialmente no se reconoce; además por la belleza del idioma, es una lengua muy hermosa, musical y poética. Justamente ahora que hablábamos de los mosquitos, los guaranís llaman a los mosquitos “uñas del diablo” (risas); es un rarísimo caso en que una lengua de los vencidos que se convierte en lengua de los vencedores, el guaraní porfiadamente sobrevive a tal punto que llega a ser punto de los vencedores. En el Paraguay a la hora de la verdad –que es la hora del humor y del amor- los paraguayos hablan guaraní, no español; ahora el guaraní tiene categoría de lengua oficial –estuvo prohibido- los paraguayos hablan castellano y en un país todavía racista les cuesta bastante reconocer esa tradición indígena indudable se manifiesta todos los días por la boca, a la hora de hablar y decir las cosas que verdaderamente importan. En la selva del Alto Paraná me dieron ganas de llorar, durante una de mis travesías por ahí, andaba con un camionero muy nervioso, decía que el espacio que atravesaríamos estaba lleno de indios y que nos iban a matar: -“vamos a pasar lo más rápido que podamos, en Asunción están terminando de hacer un zoológico para encerrar a los indios” ¡ah -le respondí-, no me diga! ¿así que los van a encerrar ahí? kilómetros más adelante subieron dos amigos del camionero, blancoides como él, me saludaron, estuvieron hablando conmigo en castellano, yo no les decía nada, y después se pusieron a hablar entre ellos –los tres- y por supuesto hablaban en guaraní; hablaban la lengua de “esos” indios a los que querían enviar al zoológico, sin darse cuenta que la lengua es mucho más que la lengua, cuando uno habla y usa palabras de una lengua indígena está expresando toda una cultura y toda una memoria histórica larguísima, cada lengua es un tesoro de la humanidad y por eso deberíamos llorar cuando muere una lengua y se mueren a un ritmo de más de un día. En otros países las lenguas indígenas han sobrevivido gracias a que han sobrevivido –milagrosamente y contra toda evidencia- los indígenas a cinco siglos de persecución y desprecio; son los indígenas quienes mantienen viva la memoria de su lengua y la memoria de sus mejores tradiciones: la comunión con la naturaleza.
MC.- Dos últimas preguntas, llama la atención que en El fútbol a sol y sombra (1995) haga un remate en cada Mundial FIFA de 1962 a 1998 con la cita: “Fuentes bien informadas de Miami anunciaban la inminente caída de Fidel Castro”, en 2006 adhirió al manifiesto: La soberanía de Cuba debe ser respetada". ¿Qué reflexiones tenés de la nueva realidad cubana?
EG.- Es verdad, el libro presenta cada Copa del Mundo como un noticiario, daba cuenta de lo que ocurría para que el lector situara el contexto y se diera una idea que los partidos de fútbol no se disputaban en los campos de Júpiter o Marte, sino en la tierra; entonces está agregada esa frase que citás en cada uno de los textos porque siempre me resultaba muy revelador que ocurriera eso: que en Miami anunciaban que la caída de Fidel era cosa de minutos y él seguía tan campante. En 2006, con la renuncia de Fidel, yo firmé ese manifiesto en defensa de la autodeterminación de Cuba, parecía que el sueño de Bush y otros 10 presidentes norteamericanos poder ir a desayunar a La Habana sin cuchillo ni tenedor, ponerse la servilleta al cuello, había que defender a Cuba, Cuba es muy defendible, por todo lo que la Revolución hizo, todo lo que la Revolución encarnó y encarna todavía como símbolo de dignidad en América Latina, no ha habido ningún país más solidario que Cuba –en proporción a su población, a su fuerza y riqueza- nadie ha sido más generoso que Cuba, esos valores deben ser defendidos y sostenidos. Al mismo tiempo, sigo aplicando el consejo de Rosa Luxemburgo cuando decía “El acto más revolucionario es decir lo que uno piensa” entonces yo no me cayó mis discrepancias con Cuba pensando que estoy haciéndole “un servicio al imperialismo” como algunos creen cada que alguien critica lo que hace un gobierno que uno admira y quiere, como si la política fuera religión, como si la adhesión política implicara fanatismo religioso.
MC.- Finalmente, ahora que menciona “el fanatismo” ¿solía hablar de fútbol con los colegas escritores e hinchas Osvaldo Soriano y Roberto Fontanarrosa?
EG.- Sí, hinchas y todos compañeros, el Negro Fontanarrosa fue un gran amigo, el Gordo Soriano ni qué hablar. Hay muertos que te dejan un agujero en el pecho y no hay cómo llenarlo. Siempre hablábamos de fútbol y también de literatura, pero el tema fundamental era el fútbol –“¿viste?” me decía el Gordo –“cómo no viste el partido, el último, de San Lorenzo, ese juez hijo de puta vendido, nos robó tres goles”. Ellos dos compartían conmigo la pasión por el fútbol y la literatura, los tres creíamos que valía la pena escribir “para convertir a los paganos” –decía yo- les gustaba tanto esa frase –“sí, sí la conversión de los paganos, logremos que la gente futbolera le perdiera el miedo a los libros y lograr que a los lectores y a los amigos de las letras le perdiera el asco a la pelota” porque hay prejuicios que tienen muucho tiempo, más de un siglo, antes que los británicos organizaran el deporte como ahora lo conocemos, en una de las obras de Shakespeare está mencionado, no estoy seguro si es en King Lear, uno de los personajes dice: -“me estás tratando como una pelota de fútbol”. Para los intelectuales de derecha –como Borges- el fútbol era la prueba de que el pueblo piensa con los pies, y para muchos intelectuales de izquierda –lamentablemente- siguen creyendo que el fútbol tiene la culpa de que el pueblo no piense, le echan la culpa al fútbol como algunos culpan a la religión “el opio de los pueblos” interpretando mal una frase de Marx, él no quería decir lo que dicen que dijo. El fútbol es una pasión universal, es una danza con pelota –cuando está bien jugado- y que además es una señal de identidad colectiva, por lo tanto cumple una función cultural, nos guste o no nos guste, el fútbol es un muy importante en la cultura de una nación, salvo en Estados Unidos donde existe sólo para las mujeres, el fútbol femenino es muy bueno, el resto como dicen mis amigos norteamericanos “aquí el fútbol, es y seguirá siendo el deporte del futuro”.

Delito histórico

2009-04-21T14:20:00.000-06:00

Especialidad: Derecho penal
Edad: más de 30
Delito:
- "¿Sabe de lo qué me di cuenta?"
- "¿De qué?"
- " De que a monseñor Romero lo mataron dando una misa"
- "mm?" (de no saber si es broma o un comentario real)
- "Si, ¿va a creer?, ayer me dijeron eso....¿cómo no pudieron capturar al
asesino?...con tantos testigos, me imagino que en la misa habia gente"
- Silencio ...
- "Dicen también que él (monseñor Romero) grababa sus misas".
- Silencio
- "También me contaron la historia de un tal Rutilo"
- Más silencio....mucho silencio

Algo de Gioconda Belli

2009-03-24T14:35:00.000-06:00

Y Dios me hizo mujer,
de pelo largo, ojos,
nariz y boca de mujer.
Con curvas y pliegues
y suaves hondonadas,
y me cavó por dentro,
me hizo un taller de seres humanos.
Tejió delicadamente mis nervios
y balanceó con cuidado
el número de mis hormonas.
Compuso mi sangre
y me inyectó con ella
para que irrigara
todo mi cuerpo;
nacieron así las ideas,
los sueños, el instinto.

Todo lo creó suavemente
a martillazos de soplidos
y taladrazos de amor,
las mil y una cosas que me hacen
mujer todos los días,
por las que me levanto orgullosa
todas las mañanas
y bendigo mi sexo.

Gioconda Belli

Nuevo inframundo

2009-03-17T11:30:00.000-06:00

Ayer inicié con mis labores normales....de regreso a la realidad, después de cinco meses exactos de inutilidad visual y afloramiento de sentimientos maternales...con ello decidí darle vuelta a este espacio, cambiarle de cara y recuperarlo para sacar del alma y el cerebro lo que se me ocurra, así que aquí voy, de nuevo en la blogósfera

2008-07-31T09:05:00.000-06:00

Las caras de chiqui

2008-07-25T09:39:00.000-06:00

A las 28 semanitas de vida...

Te vi

2008-07-24T09:09:00.000-06:00

Vi tus ojos, contemple tus cachetes, tu boquita me hizo muecas, tus 20 deditos me dieron ternura, tu corazón me llenó de tranquilidad, tus vertebras me colmaron de alegría, tu fémur me dio satisfacción, tus pies me dieron seguridad...pero esa nariz que tenés, esa nariz bella y sublime, esa nariz tuya y sólo tuya es lo que selló la tranquilidad de tenerte en mi vientre y saber que estás bien.

La barriga

2008-07-07T18:32:00.000-06:00

A las 24 semanas

Por fin Un Hombre en mis manos...

2008-07-07T08:45:00.000-06:00

A los trece años - hace casi 20 años - llegaron a mis manos las letras de Oriana Fallaci, esa periodista italiana polémica y de sabias letras, llegó gracias a mi madre, quien se devoro cada una de sus publicaciones, me encantó hacer la segunda lectura de esos libros, que luego hurte de la biblioteca materna y ahora lucen como tesoros en la mía, espero que mi hija me los robe en su momento. El primer libro que leí fue Nada y así sea (1969), las narraciones de su trabajo en Vietnam, las aventuras de ser mujer en un mundo de hombre, pero sobre todo la facilidad de contar -criticando - lo que sus ojos veía, pasaron luego por mi Carta a un niño que nunca nació (1975), fue el primer libro con el que lloré y al que hace un año regresé para llorar de nuevo sobre sus páginas, Entrevista con la historia (1974) en el que encontré al periodismo como mi profesión, Penélope en la guerra (1962), y así otros tantos, más antiguos y los que escribió en con la muerte a su lado, marcaron etapas de mi vida emocional.
Pero el más disfrutado y mi favorito es Un hombre (1979), con el que dibujé aquel amor perfecto, que no es un príncipe azul, más bien un hombre con ideales fuertes y capaz de hacer todo para cumplirlos, es un hombre que no se parece a nadie ni buscar ser como alguien, no era un amor tradicional, ni él ni ella eran tradicionales, no es una novela de amor, en la palabras de la Fallaci es "un libro acera de la soledad del individuo que rehusa dejarse catalogar, esquematizar, encasillar por las modas, las ideologías, la sociedad, el poder"...
El destino, el tiempo, el cambio de países hizo que el libro se perdiera de mis manos, que de repente, sin saber cómo Alekos Panagoulis desapareció de mi librera..desde hace 10 años empecé una búsqueda por todos lados...pero por fin ahora lo tengo en mis manos, gracias Pepe!!!!
Así que me dispongo de iniciar el disfrute de cada una de sus letras...

Nostalgia

2008-06-23T09:58:00.001-06:00

JV (el jefe), Babar, Cami, Margara, Ele, Suchit

De pie: Douglas, José Víctor, Frank, Adda. Sentados: Tomás, More, Ericito, Cami, Vero

Cómo quedaremos

2008-06-19T09:51:00.000-06:00

Te levantas en la mañana, en el baño te aseguras de quedar sin suciedad alguna, con olor a limpieza, con frescura matutina, para luego desayunar agradablemente con tu familia, sea nutritivo o no, es un espectacular desayuno familiar que te dará energía para el día laboral, al cual salís muchas veces sin ningún entusiasmo y otros días con tu espíritu lleno de alegría.
Ante la carestía de la gasolina, optas por tomar bus y dejar el vehículo para los viajes domingueros en familia. Te bajas en la parada correcta, tenés que cruzar dos calles principales antes de llegar a tu oficina y en la primera, cuando creías que todo iba bien, un excelentísimo señor conductor del transporte público salvadoreño -autorizado por el Ministerio de Transporte - en su flamante arma mortal, interrumpe tu camino, tu vida y en segundos tu cuerpo termina boca abajo, con la espalda raspada, golpeada, tu sangre derramada en el asfalto y vos sin conciencia de lo que pasó, sin la oportunidad de preguntarte ¿Qué fue eso? ni siquiera con la voluntad de putiar a quien te hizo eso y mucho menos sabes que estás en completa soledad, nadie conocido está a tu alrededor, sólo gente extraña que se pregunta ¿quién ese?, gente en sus carros pasan a tu lado y sólo por curiosidad te ven en el suelo, otros te conocen, pero ante el apuro de la mañana no ven el rojo de tu sangre en la calle, no te ven a vos.
Hasta que un par de ojos te reconoce y da la voz de alerta, pero aún así tenés que pasar mucho tiempo tirado en la calle, en una postura inhumana, con tu orgullo desparramado entre las líneas amarillas y el negro asfalto, sin sospechar de las lágrimas derremadas por tu familia al verte inmovil y en esa postura casi humillante.
Y entonces, de qué sirvió la limpieza matutina, el desayuno, el ahorro de gasolina, los planes con tu familia para el almuerzo, la llamada que dijiste que harías ahora, los puntos de la agenda que no resolviste ¿de qué sirve todo eso?
La vida se acaba, de eso no hay duda, la incertidumbre es que no sabemos cuándo y cómo llegará el fin, si terminaremos sólos en una calle, con el rostro cubierto de sangre, si nadie nos podrá reconocer o si por el contrario todos te reconocen, pero nadie te levanta.

Orantes, gracias por tu joda... por tu risa.

Gordinflona

2008-06-06T15:27:00.000-06:00

Hoy si, ya veo mi vientre y deduzco que hay alguien ahi, hasta la semana pasada sabiamos que estaba peor parecía grodinflona feliz y no una embarazada feliz....
Ya siento también sus estiradas, sus volteretas y sus acomodos dentro de mi mi vientre.
Hoy si, no me veo ridícula en la ropa de maternidad, pues ya se me ve la barriga....y eso me encanta

Cuando sea grande quiero ser....

2008-05-17T20:29:00.000-06:00

- Mamá, la profe me dijo que pensara qué quiero ser cuando sea grande
- ¿Y qué queres ser?
-mmmmmm enfermera....
Tres días después
-Mamá, quiero ser actriz...
-Que chévere, ¿de teatro o de cine?
-De todo
Una semana después
- Ahora soy bailarina

Las palmas de Panchimalco

2008-05-05T08:34:00.000-06:00

El domingo, 4 de mayo, realizaron la procesión de Las Palmas en Panchimalco, esta fue la primera vez que vi "las palmas" sin una grabadora y una libreta, ahora viví ese desfile de flores, colores, rasgos indígenas, incienso, sudor, cohetes...
La procesión es una costumbre heredada de la colonia en honor a la Virgen María

El rostro de la palma

Manos creadoras

La mirada de las palmas

El sendero colorido

Mujeres cargadoras, los hombre no lo hacen, pues las palmas pesan mucho, las palmas más pequeñas son llevadas por ellos, ellas son las más fuertes..

No faltaron los Moros y Cristianos

Andrea Camila colocando su primera flor en una de las palmas

Ana María contemplando las palmas

Mis colochos

En plena procesión

Chicha de la pura, de la rica, de la que da fuerzas

Aquel reencuentro

2008-04-24T16:42:00.000-06:00

De mi época de oro en LPG, con algunas de las compañeras de ese entonces....

2008-04-22T11:57:00.000-06:00

14 semanas y seis días

Plática de vaginas y penes

2008-04-09T09:59:00.000-06:00

Todo empezó cuando grité "por la gran puta", entonces la voz inquieta y siempre cuestionadora de mi hija (5 años, recién cumpliditos) preguntó...."¿má y qué es puta?", cuándo digo esa palabra, mi hija siempre me regaña...."iiiijjjjjjj eso no se dice"... ella ya sabe que esa palabra no se dice, que es de mala educación y todas esas cosas que los padres decimos para que no regañen a los nenes en el colegio, pero ahora quería saber que Putasssss era Puta, era noche, había que madrugar entonces la respuesta fue "durmamos, mañana te explico"...."no, no, no, mamá quiero aprender ahora" y viene toda una plática de mujeres que venden su cuerpo..."¿y se quedan sólo con la cabeza má?"...., de la desigualdad social, de la falta de trabajo, de la discriminación y terminamos hablando de relaciones sexuales y embarazos ..."¿Y cuánto tiempo está el pene en la vagina para que nazcan los bebes?"....y respeto por tu cuerpo y no dejar que nadie te toque ..."¿y sólo cuando se casan el hombre introduce el pene en la vagina?"...y de no ser puristas ni promiscuos y respetarnos .... la platica siguió en la mañana y estoy segura que continuará tooodo el día.
Cómo hago claro un tema tan complicado, complicado no por el hecho de decir las cosas cómo son,d e llamar las cosas por su nombre, más bien es complicado por todos los otros temas que lo rodean y surgen al querer explicar simplemente que es puta.

A la par nuestra late un nuevo corazón….

2008-03-13T17:55:00.000-06:00

La luna y el sol salieron al mismo tiempo, su magia, su luz, su belleza se fusionaron en un bello eclipse y esa maravilla natural nos trajo un nuevo ser, una nueva persona.
La maravilla de la naturaleza hizo que la familia González Calles tenga un nuevo corazón. Se trata de una nueva personita que será parte de nosotros.
Tenemos 7 u 8 (el médico y la ultra no se ponen de acuerdo aún) semanas de embarazo, como podrán imaginarse estamos de lujo. La dicha de este nuevo ser la buscamos desde hace bastante y hasta que se decidió está con nosotros, está bien colocad@ y evoluciona estupendo.
Por el antecedente del año pasado, la perdida del bb, no quisimos decir nada hasta estar seguros de que todo marcha de maravillas.
Los papas ya vimos a esa personita, por lo peque que está no vimos detalles, pero entre la masa oscura que la pantalla mostraba y que la doctora asegura que era un embrión, saltaba incontrolable un corazón, un bello, gratificante, estimulante, tranquilizante corazón que brincaba dando señales de vida.
Estamos felices....

La cita con Silvio

2008-03-03T07:11:00.001-06:00

Durante toda mi niñez, adolescencia y ahora como adulta, siempre me acompaña Silvio, Silvio Rodríguez...sonara cursi, trillado y hasta un estereotipo semántico puede ser el decir que ese cubano es mi ídolo de todos los tiempos, pues si lo es, en las épocas de ausencia de televisor, era Silvio el que aparecía, en las épocas de comprar fetiches de los ídolos, pues fue una camisa de Silvio la que apareció.
Y por fin lo pude ver, y por fin pude ver de cerca la boca de donde emanan frases que marcan mi vida...y no pude hacer más que llorar y llorar...cantar y cantar....
Fue una noche de sueños cumplidos, de ver toda mi vida en cada canción, de recordar cada momento de dolor, alegría, soledad y satisfacciones.

Fotos cortesía Donelly Henrríquez

2008-02-28T07:04:00.000-06:00

¿Quién soy?

2008-02-27T15:38:00.000-06:00

El sol no aparecía, el frío se sentía por todos lados, la bendita silla de fibra nunca se hizo cómoda y la espera fue eterna.
Aguarde por media hora, en la segunda silla, por mi consulta en el Seguro Social -últimamente me he convertido en cliente frecuente- a las 6 en punto, el vigilante grito..."vaya, vaya, los de consulta hagan aquí la fila"... me paré y seguí el orden de la fila, era la segunda, cuando me despertaron ..."eyyyy esa señora alta no estaba en la fila"..."hagamos fila, hagamos fila"...."sólo por chele la ponen adelante. Extranjera tenía que ser"..."señora quítese"... mis ojos no estaban a punto de buscar la bocas de donde salían esos alaridos, cuando el fiel vigilante ...me sobresaltó..."Nombre no moleste, ella está desde las 5 de la mañana, preocúpese por sus cosas"..."no molesten, ella está antes que ustedes", dijo la de la silla número uno, quien me contó todas sus penas en la fábrica donde trabaja...."mejor cállense", afirmó la de la silla tres.
En mi mente rebota el ser yo extranjera, JA!! Desde cuándo...
Me senté y espere otra hora, vi pasar frente a decenas de mujeres de más de cincuenta años, unas golpeadas por la vida, otras felices de estar vivas, vi de aquellas a las que la vida se presenta como amargura, otras cuyos ojos no paraban de escudriñar a sus vecinas, aquellas con rostro desvencijado, las que asumen pobreza espiritual y mental, las altaneras que no gustan de reproches, las que viven el instante, las que no se preocupan por el qué dirán y dejan ver su robusta cintura entre los ajustes de su camisa, las que ni siquiera se ven...
Y entonces...surgió la pregunta: ¿cómo seré a mis cincuenta ...cómo seré dentro de 20años?
Más mujeres siguieron apareciendo...aquella anciana con la huella de ser tierna abuelita, la otra que no ve directo a los ojos, una más que no saluda, la que esconde sus manos, la que reclama por todo, la coqueta y pispireta...
Y entonces surgió la pregunta: ¿quién soy ahora?
Alguien que no parece salvadoreña, una vieja alta que hace fila en el seguro antes que salga el sol, la maitra de anteojos que tiene cara de enojada....la maitra metida que no para de vernos a todas.

Silvio Rodríguez

2008-02-05T16:24:00.000-06:00

Una entrevista de Jaime Bayly a Silvio Rodríguez, desde Miami
No tengo la fecha excata de su realización, pero tiene la participación exclusiva desde El Salvador de Saúl Vaquerano....bien Saúl, sos mi ídolo!!!!

2008-02-05T11:54:00.000-06:00

La nostalgia llego de nuevo...
¿La invito pasar o simplemente la hago a un lado?
Esta vez la disfrutaré...
me voy emborrachar de ella, pero no lloraré.
La última vez que la deje pasar
no pare de llorar...mis lágrimas me ahogaron.
¿Y si mejor la olvido?,
no, nunca puedo olvidarla, se empeña en aparecer.
Siempre, encuentra la forma
de colarse en mis sueños...

Algo de Galeano

2008-01-15T15:55:00.000-06:00

Esto lo publicó Eduardo Galenao en el periódico mexicano La Jornada, el 3 de enero de 2008

Eduardo Galeano
La paradoja andante
Cada día, leyendo los diarios, asisto a una clase de historia.
Los diarios me enseñan por lo que dicen y por lo que callan.
La historia es una paradoja andante. La contradicción le mueve las piernas. Quizá por eso sus silencios dicen más que sus palabras y con frecuencia sus palabras revelan, mintiendo, la verdad.
De aquí a poco se publicará un libro mío que se llama Espejos. Es algo así como una historia universal, y perdón por el atrevimiento. “Yo puedo resistir todo, menos la tentación”, decía Oscar Wilde, y confieso que he sucumbido a la tentación de contar algunos episodios de la aventura humana en el mundo, desde el punto de vista de los que no han salido en la foto.
Por decirlo de alguna manera, se trata de hechos no muy conocidos.
Aquí resumo algunos, algunitos nomás.
***
Cuando fueron desalojados del Paraíso, Adán y Eva se mudaron al África, no a París.
Algún tiempo después, cuando ya sus hijos se habían lanzado a los caminos del mundo, se inventó la escritura. En Irak, no en Texas.
También el álgebra se inventó en Irak. La fundó Mohamed al-Jwarizmi, hace mil 200 años, y las palabras algoritmo y guarismo derivan de su nombre.
Los nombres suelen no coincidir con lo que nombran. En el British Museum, pongamos por caso, las esculturas del Partenón se llaman “mármoles de Elgin”, pero son mármoles de Fidias. Elgin se llamaba el inglés que las vendió al museo.
Las tres novedades que hicieron posible el Renacimiento europeo, la brújula, la pólvora y la imprenta, habían sido inventadas por los chinos, que también inventaron casi todo lo que Europa reinventó.
Los hindúes habían sabido antes que nadie que la Tierra era redonda y los mayas habían creado el calendario más exacto de todos los tiempos.
***
En 1493, el Vaticano regaló América a España y obsequió el África negra a Portugal, “para que las naciones bárbaras sean reducidas a la fe católica”. Por entonces, América tenía 15 veces más habitantes que España y el África negra 100 veces más que Portugal.
Tal como había mandado el Papa, las naciones bárbaras fueron reducidas. Y muy.
***
Tenochtitlán, el centro del imperio azteca, era de agua. Hernán Cortés demolió la ciudad, piedra por piedra, y con los escombros tapó los canales por donde navegaban 200 mil canoas. Ésta fue la primera guerra del agua en América. Ahora Tenochtitlán se llama México DF. Por donde corría el agua, corren los autos.
***
El monumento más alto de la Argentina se ha erigido en homenaje al general Roca, que en el siglo XIX exterminó a los indios de la Patagonia.
La avenida más larga del Uruguay lleva el nombre del general Rivera, que en el siglo XIX exterminó a los últimos indios charrúas.
***
John Locke, el filósofo de la libertad, era accionista de la Royal Africa Company, que compraba y vendía esclavos.
Mientras nacía el siglo XVIII, el primero de los borbones, Felipe V, estrenó su trono firmando un contrato con su primo, el rey de Francia, para que la Compagnie de Guinée vendiera negros en América. Cada monarca llevaba un 25 por ciento de las ganancias.
Nombres de algunos navíos negreros: Voltaire, Rousseau, Jesús, Esperanza, Igualdad, Amistad.
Dos de los Padres Fundadores de Estados Unidos se desvanecieron en la niebla de la historia oficial. Nadie recuerda a Robert Carter ni a Gouverner Morris. La amnesia recompensó sus actos. Carter fue el único prócer de la independencia que liberó a sus esclavos. Morris, redactor de la Constitución, se opuso a la cláusula que estableció que un esclavo equivalía a las tres quintas partes de una persona.
El nacimiento de una nación, la primera superproducción de Hollywood, se estrenó en 1915, en la Casa Blanca. El presidente Woodrow Wilson la aplaudió de pie. Él era el autor de los textos de la película, un himno racista de alabanza al Ku Klux Klan.
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Algunas fechas:
Desde el año 1234, y durante los siete siglos siguientes, la Iglesia católica prohibió que las mujeres cantaran en los templos. Eran impuras sus voces, por aquel asunto de Eva y el pecado original.
En el año 1783, el rey de España decretó que no eran deshonrosos los trabajos manuales, los llamados “oficios viles”, que hasta entonces implicaban la pérdida de la hidalguía.
Hasta el año 1986 fue legal el castigo de los niños en las escuelas de Inglaterra, con correas, varas y cachiporras.
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En nombre de la libertad, la igualdad y la fraternidad, la Revolución Francesa proclamó en 1793 la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. Entonces, la militante revolucionaria Olympia de Gouges propuso la Declaración de los Derechos de la Mujer y de la Ciudadana. La guillotina le cortó la cabeza.
Medio siglo después, otro gobierno revolucionario, durante la Primera Comuna de París, proclamó el sufragio universal. Al mismo tiempo, negó el derecho de voto a las mujeres, por unanimidad menos uno: 899 votos en contra, uno a favor.
***
La emperatriz cristiana Teodora nunca dijo ser revolucionaria, ni cosa por el estilo. Pero hace mil 500 años el imperio bizantino fue, gracias a ella, el primer lugar del mundo donde el aborto y el divorcio fueron derechos de las mujeres.
***
El general Ulises Grant, vencedor en la guerra del norte industrial contra el sur esclavista, fue luego presidente de Estados Unidos.
En 1875, respondiendo a las presiones británicas, contestó:
–Dentro de 200 años, cuando hayamos obtenido del proteccionismo todo lo que nos puede ofrecer, también nosotros adoptaremos la libertad de comercio.
Así pues, en el año 2075, la nación más proteccionista del mundo adoptará la libertad de comercio.
***
Lootie, Botincito, fue el primer perro pequinés que llegó a Europa.
Viajó a Londres en 1860. Los ingleses lo bautizaron así, porque era parte del botín arrancado a China, al cabo de las dos largas guerras del opio.
Victoria, la reina narcotraficante, había impuesto el opio a cañonazos. China fue convertida en una nación de drogadictos, en nombre de la libertad, la libertad de comercio.
En nombre de la libertad, la libertad de comercio, Paraguay fue aniquilado en 1870. Al cabo de una guerra de cinco años, este país, el único país de las Américas que no debía un centavo a nadie, inauguró su deuda externa. A sus ruinas humeantes llegó, desde Londres, el primer préstamo. Fue destinado a pagar una enorme indemnización a Brasil, Argentina y Uruguay. El país asesinado pagó a los países asesinos, por el trabajo que se habían tomado asesinándolo.
***
Haití también pagó una enorme indemnización. Desde que en 1804 conquistó su independencia, la nueva nación arrasada tuvo que pagar a Francia una fortuna, durante un siglo y medio, para expiar el pecado de su libertad.
***
Las grandes empresas tienen derechos humanos en Estados Unidos. En 1886, la Suprema Corte de Justicia extendió los derechos humanos a las corporaciones privadas, y así sigue siendo.
Pocos años después, en defensa de los derechos humanos de sus empresas, Estados Unidos invadió 10 países, en diversos mares del mundo.
Entonces Mark Twain, dirigente de la Liga Antimperialista, propuso una nueva bandera, con calaveritas en lugar de estrellas, y otro escritor, Ambrose Bierce, comprobó:
–La guerra es el camino que Dios ha elegido para enseñarnos geografía.
***
Los campos de concentración nacieron en África. Los ingleses iniciaron el experimento, y los alemanes lo desarrollaron. Después Hermann Göring aplicó, en Alemania, el modelo que su papá había ensayado, en 1904, en Namibia. Los maestros de Joseph Mengele habían estudiado, en el campo de concentración de Namibia, la anatomía de las razas inferiores. Los cobayos eran todos negros.
***
En 1936, el Comité Olímpico Internacional no toleraba insolencias. En las Olimpiadas de 1936, organizadas por Hitler, la selección de futbol de Perú derrotó 4 a 2 a la selección de Austria, el país natal del Führer. El Comité Olímpico anuló el partido.
***
A Hitler no le faltaron amigos. La Fundación Rockefeller financió investigaciones raciales y racistas de la medicina nazi. La Coca-Cola inventó la Fanta, en plena guerra, para el mercado alemán. La IBM hizo posible la identificación y clasificación de los judíos, y ésa fue la primera hazaña en gran escala del sistema de tarjetas perforadas.
***
En 1953 estalló la protesta obrera en la Alemania comunista.
Los trabajadores se lanzaron a las calles y los tanques soviéticos se ocuparon de callarles la boca. Entonces Bertolt Brecht propuso: ¿No sería más fácil que el gobierno disuelva al pueblo y elija otro?
***
Operaciones de marketing. La opinión pública es el target. Las guerras se venden mintiendo, como se venden los autos.
En 1964, Estados Unidos invadió Vietnam, porque Vietnam había atacado dos buques de Estados Unidos en el golfo de Tonkin. Cuando ya la guerra había destripado a una multitud de vietnamitas, el ministro de Defensa, Robert McNamara, reconoció que el ataque de Tonkin no había existido.
Cuarenta años después, la historia se repitió en Irak.
***
Miles de años antes de que la invasión estadunidense llevara la Civilización a Irak, en esa tierra bárbara había nacido el primer poema de amor de la historia universal. En lengua sumeria, escrito en el barro, el poema narró el encuentro de una diosa y un pastor. Inanna, la diosa, amó esa noche como si fuera mortal. Dumuzi, el pastor, fue inmortal mientras duró esa noche.
***
Paradojas andantes, paradojas estimulantes:
El Aleijadinho, el hombre más feo del Brasil, creó las más hermosas esculturas de la era colonial americana.
El libro de viajes de Marco Polo, aventura de la libertad, fue escrito en la cárcel de Génova.
Don Quijote de La Mancha, otra aventura de la libertad, nació en la cárcel de Sevilla.
Fueron nietos de esclavos los negros que generaron el jazz, la más libre de las músicas.
Uno de los mejores guitarristas de jazz, el gitano Django Reinhardt, tenía no más que dos dedos en su mano izquierda.
No tenía manos Grimod de la Reynière, el gran maestro de la cocina francesa. Con garfios escribía, cocinaba y comía.

El amor en los tiempos del cólera

2008-01-04T08:23:00.000-06:00

Estaba renuente a irme a sentar en la sala del cine para ver El Amor en los Tiempo del Cólera, esa novela encantadora de García Márquez, ese libro entrañable que idealizó, en mi corazón, al amor sincero, fiel, entero....no quería que las imágenes que mi mente creó a mis 15 años(hace 17 años), cuando leí por primera vez el libro, se borraran. Ese libro con pasta amarilla y cuyas páginas tiene las huellas que los ojos han dejado, ese que me robe de la casa de mi madre, para quedarmelo yo y de vez en cuando abrirlo sólo para sentirle el olor del tiempo, fue el que me enseñó a García Márquez y su gracia literaria.

No quería que la mirada seductora de Juvenal Urbino tomara otro rostro, que sus manos firmes formaran parte a un cuerpo extraño.

Mucho menos desea borrar la imagen del desesperado Florentino Ariza, los ojos perdidos por el amor, la erótica búsqueda por olvidar a Fermina Daza, aquella mujer sensata e intensa.

Esa historia con la que quise parafrasear, hace algunos años, en un reportaje sobre el cólera en El Salvador y que un magnánime editor no entendió y de con un sólo "delete" quitó.

Pero fui, me senté y me dispuse a ver la historia de García Márquez en la gran pantalla.

La verdad es que fue poca la decepción, me encataron las imágenes del río Magdalena, sentí el sopor de la epidemia de cólera y disfrute del amor sincero.

Fue entrañable ver el beso de labios arrugados por la edad o el encuentro de cuerpos con más de 70 años en los huesos.

La película realmente hace saborear la delicia del amor y que el hecho de que no hay edad ni sexo, para mostrar los sentimientos. Un hombre desesperado por el amor, una mujer dulcemente cruel ante su amado eterno, una familia conservadora, una sociedad que critica....pero el amor siempre gana.

Lo que no me cuadra todavía son las imágenes de los personajes...un padre que físicamente se ve de la misma edad que la hija, una hija que prácticamente no cambia con la edad...unas cuantas y leves arrugas, el caminar lento y el pelo cano es la evidencia única del paso del tiempo, un esposo que no tiene arrugas y que su vejez se muestra sólo al momento de su muerte...

En general, es una buena película, con la voz comercial de Shakira que le pone suavidad ronca al viento cartagenero y a las aguas del Magdalena.

Ver calles recorridas, rostros conocidos y una historia de las más puras me hizo bien, sobre todo por hacerme saborear mi pasado.

El mundo según Andrea Camila

2007-12-30T11:34:00.001-06:00

Este es el producto de nuestra cámara y el cerebro de Andrea Camila, mi hija, en la cordillera Lamatepec...durante nuestras vacaciones de fin de año

Más de los zapatos

2007-11-30T09:16:00.000-06:00

Textual una nota del Clarín (Argentina) sobre la campaña de zapatos y violencia.

Aquí una muestra argentina de fotografías artisticas y violencia

Clarín 28 de noviembre 2007
Polémica en El Salvador y Guatemala por una publicidad en la que se ven mujeres muertas
17:58
Aparecen en la morgue, o en posiciones que sugieren suicidio o asesinato. Las imágenes forman parte de la campaña de una marca de zapatos. Varias organizaciones de mujeres de ambos países pidieron a las autoridades que sean retiradas de la vía pública, ya que las consideran "macabras" y "ofensivas".

FUERTE. "Están de muerte" es el slogan de la campaña. Organizaciones de mujeres de El Salvador y Guatemala alzaron su voz en contra de una publicidad de zapatos, ya que consideran que incita a la violencia de género. "Están de muerte", fue el solgan elegido por la marca de zapatos MD para su última campaña. El hecho que despertó las críticas es que en las fotos aparecen, precisamente, mujeres que aparentan estar muertas.
La Organización de Mujeres Salvadoreñas por la Paz (ORMUSA) expresó en un comunicado que la publicidad explota "ideas sexistas de que las mujeres son esclavas de la moda y capaces de suicidarse o morir por un par de zapatos". Además, afirma que los anuncios desplegados en la vía pública, "naturalizan la violencia e incitan al feminicidio porque muestran cadáveres de mujeres y envían el mensaje de que se puede ver la 'belleza' de los zapatos, aún en un cadáver mostrado de forma erótica".
En los carteles, las víctimas aparecen en la morgue o en posiciones que sugieren suicidio o asesinato y llevan una etiqueta amarrada al tobillo. Pero ¿qué aparece en primer plano? Sí, un par de zapatos. La campaña no podría haber sido menos oportuna: fue lanzada en noviembre, mes en el que las organizaciones celebran el mes de "no a la violencia" contra las mujeres. ORMUSA ya envió una carta a las autoridades exigiendo que los carteles sean retirados. Las imágenes suscitaron la misma repercusión en Guatemala, donde la Red de la No Violencia Contra la Mujer solicitó ayer que "sean retiradas de inmediato", ya que consideraron que difunden mensajes "macabros" y "ofensivos" en contra de las mujeres que han sido asesinadas.

Violencia hasta en los zapatos

2007-11-28T08:56:00.000-06:00

Disque estamos buscando la paz, el respeto, la democracia ...
Disque trabajamos en beneficio de los demás, para construir un mejor futuro ...
Disque queremos lo mejor y sobre todo salir de este ambiente cargado de violencia, ambiente que encontramos no sólo en los medios de comunicación, si no que además, al salir por la puerta de nuestra casa somos receptores de violencia de nuestros vecino (que dejan la basura en tu acera), de los demás conductores (que en lugar de dar paso, aceleran para evitarte que pases), con los buseros (que pese a que andan con el simpático rótulo "manejemos respetando a los demás" te colocan el bello bus casi sobre el carro) ... y así un sin fin de violencia.
Desde hace unos días, ese mundo violento está aderezado con la campaña publicitaria de cierta marca de zapatos...en donde mujeres MUERTAS lucen dique hermosos calzados.
La misma marca de zapatos que este año suspendió en El Salvador (gracias a la intervención del ISDEMU) una campaña publicitaria en donde aparecían mujeres zoomorfas....es cierto que las mujeres somos sus principales consumidoras, pero vaya! ... respetemos.
Celebramos el 25 de noviembre, día de la NO violencia contra las mujeres, con nuestras calles adornadas con cuerpo de mujeres fallecidas...qué es eso?
Pongo textuales informaciones de CERIGUA (Centro de Reportes Informativos sobre Guatemala) que circula electrónicamente desde Guatemala, justamente sobre este magnánime hecho.

"Quiero compartir con ustedes una preocupación que tenemos desde la Agencia Cerigua, ya que días antes de conmemorar el Día Internacional de la No Violencia contra las Mujeres, una compañía vendedora de zapatos lanza una campaña que consideramos atenta contra la dignidad de las mujeres que han sido asesinadas en nuestro país, sabemos que los índices son alarmantes
aproximadamente 3,200 casos en un periodo de siete años, además no contribuye en nuestra lucha por defender los derechos de la población femenina.
Nuestra directora, Ileana Alamilla en su columna del 26 de noviembre, ha referido que "la falta de autorregulación en los medios , ha llegado a tal grado de deshumanización que, de hecho, se hace apología del feminicidio en aras de vender zapatos, publicidad que repudiamos. Hay que considerar que los prejuicios en los que hemos sido deformados tienen que ver con la violencia de género, y que los medios tienen una gran responsabilidad en la construcción de imaginarios achistas que nos están, literalmente, asesinando, en Guatemala y en muchos otros lugares".
Lo que pretendemos es contribuir en el rechazo de esta campaña a través de notas informativas que elaboraremos a partir de sus opiniones. Cabe mencionar que la empresa tiene presencia en Centroamérica y que posiblemente esos anuncios también cubran las calles de los demás países" .
Sara Violeta Son Reyes
Subdirectora de Comunicación Social y R.R.P.P.
Secretaría Presidencial de la Mujer -SEPREM-

Foro Femenino Latinoamericano demanda retirar publicidad de MD
Enviado por: CERIGUA en Martes, 27 Noviembre, 2007 - 05:10 PM
El Foro Femenino Latinoamericano, con sede en Argentina, repudió la campaña publicitaria de la compañía MD en Guatemala, donde se hace una apología del femicidio y exigieron a la zapatería retractarse públicamente y retirar sus “abominables” anuncios.
De acuerdo con una declaración de la entidad internacional, la publicidad de MD es una muestra del desconocimiento y menosprecio a los derechos humanos de las mujeres, así como la urgente regulación legal a la publicidad, ya que éstas deberían ser analizadas y controladas por autoridades en defensa de los derechos humanos.
El Foro, la zapatería MD debe retirar la campaña y exhortó a todos y todas a asumir el compromiso social de trabajar intensamente por la erradicación de la violencia en todas sus formas, para dar efectivo cumplimiento a las premisas esenciales de paz, unidad y fraternidad, que deben reinar entre las personas y los pueblos.
La compañía de zapatos debe considerar la gravísima problemática inherente al alarmante índice de mujeres asesinadas en Guatemala, país que ocupa el segundo lugar del mundo en este flagelo; el primero es Rusia.
La actitud de MD no hace más que contribuir a la persistencia de sistemas injustos y degradantes para las mujeres, siendo ello radicalmente opuesto a los derechos humanos, además de que la campaña se constituye en un atentado contra la dignidad de las mujeres asesinadas y sus familias, subraya la declaración.
La campaña evidencia absoluta carencia de ética, de responsabilidad social y de ausencia de códigos de conducta por parte de la empresa. Finalmente, Stella Maris Orosco, fundadora y coordinadora de la entidad, manifestó que junto con la Agencia Cerigua, representante del foro en Guatemala, continuarán brindándole difusión al tema y apoyando a las mujeres guatemaltecas en esta justa lucha por sus derechos. Fin Cerigua Mm-Ld

¿el futuro?

2007-11-22T15:55:00.000-06:00

Belleza

2007-11-21T16:29:00.000-06:00

La belleza

2007-11-21T16:17:00.000-06:00

cambiemos eso!!!

2007-11-21T16:16:00.001-06:00

Belleza

2007-11-21T16:12:00.000-06:00

esas carasssss!!!!

2007-11-20T10:15:00.001-06:00

Detalles de San José - Costa Rica

2007-10-01T13:21:00.001-06:00

Después de algunos años regresé a Costa Rica y encontré esto...

Un bello atardecer

Las hermosas orquídeas

Una lluvia de nostalgias

No es San Salvador. Inundaciones después de media hora de lluvia en Heredia

La ciudad colapsada. "por que cambio climático" dicen los ticos, pero yo también sumaría la basura en las alcantarillas y ausencia de desagües...

El Teatro Nacional de Costa Rica

A la entrada del teatro

Teatro Nacional

Detalles del Teatro Nacional

Madre, escultura al interior del Teatro Nacional

Al interior del teatro

Detalles internos del teatro

En pleno centro de Costa Rica, antes de una buena tormenta

Por las calles de San José

Salvador Dalí

2007-09-11T11:48:00.000-06:00

Sobre periodismo y tecnología

2007-09-11T11:42:00.000-06:00

Detalles de Antigua Guatemala

2007-08-01T20:43:00.000-06:00

2007-07-26T17:42:00.001-06:00

Youssou N'Dour
senegales, lider mundial y de los más influyentes en el mundo, según la revista Times

Clara Campoamor

2007-07-26T16:55:00.000-06:00

El sufragio de las mujeres se le debe a una mujer, a la española Clara Campoamor, el año pasado se cumplieron 75 años de aprobado el voto femenino en España, gracias a la lucha de Clara

En femenino...con género

2007-07-26T16:04:00.001-06:00

¿Cómo se escribe con perspectivas de género?, ¿cómo se visibilizan a las mujeres?....¿será que podemos escribir con equidad sin que nos tilden de feministas ortodoxas?...¿podemos abrirnos paso entre los monstruos mediáticos?....

sobre cine

2007-07-17T19:02:00.000-06:00

Encontre esto...

17 de Julio 2007

Ponencia presentada en el V Congreso Internacional “Cultura y Desarrollo” de La Habana

Casi desde sus orígenes, el cine se convirtió en el más eficaz vehículo de la cultura de masas (y por ende en el más poderoso instrumento de colonización cultural), solo superado, a partir de los años sesenta, por la televisión. O complementado, más que superado, puesto que la televisión vino a potenciar de forma extraordinaria, dándoles una nueva y masiva difusión, los productos cinematográficos y paracinematográficos (telefilmes, series, etc.). Es absurdo, por tanto, decir que la televisión le hace la competencia al cine: en todo caso, le hace la competencia a los cines (es decir, a las salas de proyección), pero la cinematografía como tal tiene en la televisión su mejor aliada.Y desde sus orígenes la industria cinematográfica fue un cuasimonopolio de Estados Unidos, así como su más eficaz arma ideológica y propagandística; no es exagerado afirmar que, sobre todo en los años cincuenta y sesenta, Hollywood desempeñó un papel no menos importante que el Pentágono en la agresiva campaña imperialista estadounidense.Para analizar el papel del cine como instrumento de colonización cultural, he elegido tres de sus vertientes más representativas (dos de ellas claramente tipificadas como “géneros”): los productos Disney, el western y el musical. La elección puede parecer un tanto arbitraria, incluso anecdótica, puesto que hay géneros mucho más explícitos desde el punto de vista de la propaganda ideológica (como el cine bélico o el policíaco); pero es precisamente su supuesta neutralidad lo que hace que estas tres ramas de la cinematografía estadounidense sean especialmente peligrosas, como intentaré mostrar a continuación.Los productos DisneyA partir de la II Guerra Mundial, la factoría Disney inundó el mercado internacional con tres tipos de productos básicos: cortometrajes de dibujos animados, largometrajes de dibujos animados (los largometrajes con actores reales son más tardíos e inespecíficos) y cómics (desarrollados sobre todo a partir de los protagonistas de los cortometrajes).Los cortometrajes disneyanos suelen ser meras sucesiones de gags humorísticos, y su carga ideológica es comparativamente escasa, aunque fueron decisivos para imponer a los dos grandes iconos de Disney: el ratón Mickey y el pato Donald, que se convertirían a su vez en los máximos protagonistas de los cómics de la factoría.El análisis de las historietas de Mickey y Donald es especialmente interesante, pues en ellas alcanzan pleno desarrollo ambos personajes (apenas esbozados en los dibujos animados). En sus aventuras (a menudo bastante largas y de una cierta complejidad argumental), Mickey se perfila como el típico héroe positivo, valeroso y de conducta intachable, mientras que Donald se aproxima más al “semihéroe” de las típicas comedias cinematográficas estadounidenses, voluble y chapucero pero básicamente bueno. En su libro Cómo leer el pato Donald (1972), Ariel Dorfman y Armand Mattelart llevan a cabo un exhaustivo análisis del solapado contenido ideológico de los cómics disneyanos, y a dicho ensayo remito al lector interesado en un tema que no es posible tratar debidamente en esta breve exposición. Solo señalaré las curiosas relaciones de parentesco que se dan tanto en la familia Duck como en la familia Mouse: Donald vive con tres sobrinos (que no se sabe de quiénes son hijos), y los cuatro se relacionan de forma recurrente con el “tío Gilito”; las relaciones conyugales y paternofiliales brillan por su ausencia, y lo mismo ocurre en el caso de Mickey y sus dos sobrinos; además, tanto Donald como Mickey tienen sendas “eternas novias”, Daisy y Minnie, con las que mantienen relaciones un tanto ambiguas. ¿Impugnación de la familia convencional? Todo lo contrario: el matrimonio y la familia nuclear son la meta suprema, la culminación de toda aventura, y por tanto no pueden formar parte de la aventura misma; podríamos hablar, en este caso y en otros similares (casi todos los héroes del cómic tienen su correspondiente “eterna novia”), de mitificación por omisión. En cuanto a los largometrajes de dibujos animados de la factoría Disney, sobre todo los de la primera época (Blancanieves, Bambi, Cenicienta, Pinocho, Peter Pan, La Bella Durmiente, etc.), han desempeñado un papel crucial en el proceso de suplantación de la cultura popular por la cultura de masas, al contribuir de forma decisiva a banalizar, edulcorar y resemantizar (es decir, ideologizar) los grandes cuentos maravillosos tradicionales y los clásicos de la literatura infantil. A primera vista, podría parecer que su carga ideológica no es muy intensa; pero no hay que olvidar que las películas de Disney van dirigidas (aunque no solo a ellos) a los niños, es decir, a un público indefenso ante los poderosos estímulos audiovisuales de estos excelentes (desde el punto de vista técnico) productos. Teniendo en cuenta, además, el extraordinario éxito de los grandes “clásicos” disneyanos, su amplísima difusión tanto en el espacio como en el tiempo, sería un grave error subvalorar la potencia indoctrinadora de sus almibarados mensajes ético-estéticos, que han grabado en las mentes de varias generaciones de niños unos patrones de belleza y bondad (y de fealdad-maldad) cuya trascendencia aún no ha sido debidamente estudiada.El westernA primera vista, resulta sorprendente que un género tan específicamente estadounidense, tan ligado a una historia y unas condiciones exclusivamente locales, haya alcanzado en todo el mundo un éxito tan extraordinario. Bien es cierto que la mera fuerza bruta de la industria cinematográfica podría haber impuesto cualquier tema, por muy local que fuera; pero un cine sobre las hazañas de los boy scouts o de los jugadores de rugby, pongamos por caso, no habría tenido la misma aceptación masiva que el western.La explicación profunda del éxito sin precedentes de este género hay que buscarla en el hecho de que la sistemática campaña de expolio y exterminio conocida como “la conquista del Oeste” ha sido la última gran “epopeya” de la “raza blanca” contra otras etnias y de la cultura occidental contra otras culturas (la actual “cruzada contra el terrorismo islámico” no ha terminado, por lo que todavía no es materia épica, y esperemos que nunca llegue a serlo). La explicación está, en última instancia, en el racismo y la xenofobia de una sociedad brutal, íntimamente orgullosa de su larga tradición de atropellos y masacres.Con el tiempo, el western evolucionó desde las consabidas cintas de “indios y vaqueros”, burdamente maniqueas y solo aptas para niños y descerebrados, hacia relatos más centrados en la épica del héroe solitario y autosuficiente, eficaz expresión del mito estadounidense del self-made man; e incluso daría lugar a derivaciones tan curiosas e interesantes como el “spaghetti western”, cuya peculiar retórica hiperbólica (y a menudo autoirónica) merecería un estudio aparte. Pero, en conjunto, el western es sin duda el género cinematográfico que de forma más grosera (y a la vez más eficaz) ha proclamado la “superioridad” de la “raza blanca” y de la cultura occidental. Toda la propaganda nazi y fascista de los años treinta se convierte en un juego de niños ante esta gigantesca maniobra de colonización cultural e idiotización de las masas.El musicalEste género en apariencia tan amable e inofensivo como los dibujos animados, y a menudo ensalzado incluso por la crítica “de izquierdas” (revistas tan prestigiosas como la española Film Ideal o la francesa Cahiers de Cinéma rindieron en su día delirantes homenajes al musical estadounidense), ha sido probablemente el que más ha contribuido a imponer en todo el mundo los nefastos patrones ético-estéticos (los “valores”, en última instancia) tardooccidentales (no olvidemos que la cultura de masas estadounidense no es más que la degradación de la cultura occidental, la apoteosis de su banalización y decadencia).El musical es, desde el punto de vista temático, una variante de la comedia romántica, y como tal nos propone, ante todo, unos estrictos modelos de conducta masculinos y femeninos, unos protocolos de cortejo igualmente rígidos y, en última instancia, una idealización extrema del amor convencional (que no en vano es el mito nuclear de nuestra cultura). Pero su peculiar naturaleza artística, su condición de “gran espectáculo”, su eficaz utilización de los recursos estéticos y retóricos de la música y la danza, convierten al musical en la máxima expresión del glamour, la elegancia y la alegría de vivir.Es interesante intentar ver un musical con ojos de niño o de espectador ingenuo, no familiarizado con las convenciones del género. Un hombre y una mujer están conversando normalmente y, de pronto, sin previo aviso y sin mediar provocación alguna, él empieza a cantar. ¿Un ataque de locura transitoria? De ser así, la locura es contagiosa, pues ella, en vez de llamar a un médico, se pone a cantar también, y a los pocos segundos, arrastrados por su delirio melódico, el hombre y la mujer están bailando claqué... Los críticos culturales solemos buscar los mensajes ocultos tras la literalidad de determinados mensajes aparentemente simples, pero deberíamos realizar también el ejercicio recíproco: analizar la literalidad de ciertos mensajes “poéticos”. En este sentido, no deberíamos pasar por alto el nivel puramente denotativo de ciertas metáforas y metonimias típicas del cine, la publicidad y otras formas de seducción-indoctrinación. En las sociedades occidentales, gritar de felicidad y dar saltos de alegría son manifestaciones poco comunes entre los adultos; pero no en vano las alusiones verbales a estos impulsos reprimidos (su enunciación sustitutoria) se han convertido en frases hechas, y el musical se limita a sublimarlas artísticamente, puesto que cantar y bailar no es más que gritar y saltar de forma articulada. Si tenemos en cuenta, además, la relación de la danza con el cortejo y con la sexualidad misma, no es difícil ver en el musical la expresión más clara y desaforada de la mitología amorosa (es decir, de la ideología) occidental. Recuerdo una discusión que tuve hace muchos años con un conocido crítico de cine comunista sobre Cantando bajo la lluvia (una auténtica obra maestra desde el punto de vista artístico, qué duda cabe). “No me negarás que es una de esas películas que ayudan a vivir”, me dijo en un momento dado, a lo que repliqué: “En efecto, y precisamente en eso estriba su peligro: ayuda a reconciliarse con una forma de vida inaceptable”.Corbatas, tacones y hamburguesas Desgraciadamente, la fascinación de la crítica de izquierdas por el musical estadounidense no es un fenómeno aislado. Sin ir más lejos, resulta paradójico (y preocupante) que en el más antiimperialista de los países y en el marco de un congreso sobre la diversidad cultural, disten de ser infrecuentes los signos de sometimiento a los patrones occidentales.Si el traje de chaqueta (esa atrófica chaqueta que no en vano se denomina “americana”), uniforme oficial del macho dominante que lo distingue tanto de la clase oprimida (los obreros) como del género oprimido (las mujeres), es absurdo en todas partes, lo es doblemente en Cuba, y el hecho de que esté desplazando a la tradicional, elegante y funcional guayabera en los actos oficiales, es una señal de decadencia estética cuya importancia (nulla aesthetica sine ethica) no habría que subvalorar. ¿Y qué decir de la falocrática corbata, ese ridículo nudo corredizo de seda, a la vez signo de poder y de sometimiento, que en Occidente sigue siendo de uso obligatorio en muchos lugares y circunstancias?¿Y qué decir de los zapatos de tacón (a cuyo éxito tanto han contribuido las divas de Hollywood)? No solo son obviamente inadecuados para caminar (y ya no digamos para correr), sino que, por si fuera poco, los traumatólogos llevan décadas denunciando los graves daños para los pies, e incluso para la columna vertebral, que acarrea su uso. Y, por otra parte, ¿cuál se supone que es su función? ¿Hacer más “atractiva” a la mujer que los lleva? Pero ¿quién puede encontrar atractiva a una mujer que lleva en los pies unos instrumentos de tortura que limitan su movilidad y dañan su salud? Solo un enfermo, obviamente, un machito baboso que se excita con la estética del dolor y la sumisión. La próxima vez, compañeras, que vayáis a calzaros unos zapatos de tacón, preguntaos qué pretendéis con ello. Si vuestra intención es excitar a los sadomasoquistas, y os parece, además, que el logro de tan alto objetivo merece la inmolación de vuestros metatarsianos y vuestras vértebras, adelante; pero si vuestra finalidad es otra (por ejemplo, que os consideren personas y no objetos), estáis adoptando una estrategia claramente equivocada.Pero tal vez el más nefasto de los hábitos cotidianos impuestos por la cultura estadounidense (aunque no solo por ella, sino por los países ricos en general) sea el carnivorismo. Las hamburgueserías (y a ello ha contribuido el cine de forma muy especial) se han convertido, en todo Occidente (y en parte de Oriente), en importantes lugares de encuentro de los adolescentes, tan emblemáticos como las discotecas o los grandes centros comerciales. Y la disparatada idea de que “comer bien es comer carne” ha calado profundamente en casi todo el mundo, incluida Cuba, donde el consumo de cerdo está alcanzando niveles preocupantes (la última Feria del Libro de La Habana, sin ir más lejos, estaba llena de puestos ambulantes donde se vendían esas grasientas seudohamburguesas porcinas que hacen las delicias –y las barriguitas-- de tantos cubanos). El carnivorismo (y en especial el cerdivorismo) es nefasto desde el punto de vista dietético, económico y ecológico, y la revolucionaria Cuba debería abordar el tema con la seriedad que merece.La defensa de la diversidad cultural bien entendida empieza por uno mismo, por una misma, y quienes nos oponemos a la dominación imperialista deberíamos ser más críticos con nuestras propias costumbres. Tendemos a considerar naturales nuestros hábitos cotidianos (dietéticos, indumentarios, amorosos), y a menudo no solo no son tan naturales, sino que en realidad ni siquiera son nuestros. En estos momentos, para Cuba, como para muchos otros países de todo el mundo, la mayor amenaza imperialista no está en el Pentágono, sino en Hollywood y en McDonald’s.

25- Enrique y Ana - Entrevista

2007-07-13T09:39:00.001-06:00

Uno de los grupos musicales de mi infancia...aqulla nostalgia de los 6 años

Ballenas!!!!!

2007-07-12T09:06:00.001-06:00

Encontré este video de El Salvador Divers...en el país se descubren cosas hermosas

De visita en el inframundo

2007-07-08T16:01:00.000-06:00

Cuevas en Olancho (Honduras), mi segunda visita al inframundo...

Mujeres.....

2007-07-06T12:38:00.000-06:00

Diana, Carmen, Margaria y Ana María

Siempre he pensado que vengo de una familia con bases muy femeninas, ahora escribiendo de la familia Calles, concretamente en dos mujeres, en la creadoras de la Calles, La Mimia y María Luz, mi bisabuela y mi abuela...a quienes no tuve el placer de conocer pero de quien llevo su sangre....cayeron en mi mente "las mujeres de amarillo"...las mujeres Minero, cada una no duda en mostrar su fuerza, en enseñar su amor en dejar claro su personalidad.

Cada una de ella me ha enseñado a ver la vida con ojos de mujer.

Carmen (la madre) quien crió y creó a las otras tres, me enseña con su espíritu de lucha...esa lucha que siempre está, lucha por todo y contra todos

Diana, (la primera hija) deja su huella clara en donde pasa, me enseña con su alegría pese al cansancio.

Ana María (la segunda), mi madre, me abrió los ojos ante la vida justa, injusta, cruel, bondadosa, feliz, llena de tristezas... esculpió mi ser, me enseña a no dejar a un lado lo que hago y el saber que cada respiro, cada movimiento que hago es producto de algo y sirve para algo (bueno o malo)

Margarita ( la tercera) me hace ver la vida con calma, sin apuros y basandome en cosas palpables....

Esas mujeres que tiene la sangre pintada de amarillo...son una pieza importante de este rompecabezas que armo cada día....mi historia

A esas mujeres......las amo realmente.....

Ana María, Amalia...y yo

Una rata bella

2007-07-02T09:28:00.000-06:00

Desde hace cuatro años una buena parte de mis salidas al cine son para ver películas infantiles...la maternidad hizo que me volcara de muy buena gana a ese tipo de largometrajes.

El fin de semana fui a ver Ratatouille...una bella película para aquellos que aman los buenos conceptos.

Linguini hace alianza con Remy, la rata, una experta cocinera....cuándo la cocina y la rata saben bien juntas??...pues se puede si botamos esa idea de la rata asquerosa....o cuándo las ratas son bien recibidas en la cocina??.....cuando son ellas las más solidarias...o cuándo alcanzamos nuestros sueños??...cuando hacemos lo que nos gusta, cuando pese a lo que dice nuestro grupo social seguimos lo que queremos, cuando pese a que nuestra familia se oponga seguimos en busca de nuestra felicidad, cuando lo que importa es que "puede cocinar cualquiera"....

Y es que muchas veces en la vida nos limitamos a seguir los parámetros ya establecidos, las líneas ya trazadas y no nos arriesgamos a buscar nuevos objetivos, nuevas luces para nuestras vidas y nos quedamos con lo que ya conocemos....de vez en cuando hay que pensar en los imposibles, por que pueden llegar a ser posibles y la alternativa de nuestras vidas.

Igual, no permitiré que una rata entre a mi cocina, sólo pensarlo me perturba...pero veré a esas criaturas y a las demás de este mundo como posibles fuentes de nuevos caminos.....

No hay que pensar en que porque nacimos ratas a ratas nos quedaremos....podemos cocinar de la manera más exquisita nuestras vidas....

QUETZALTENANGO

2007-07-01T20:23:00.000-06:00

Encontré estas fotos que tomé mientras hacía un reportaje en Quetzaltenango...Xela (Guatemala)....por cierto, ha sido de los trabajos con los que me he sentido más satisfecha, con el que baje más de 700 gradas que me tocó, por supuesto, subir...y con el que conocí a las salvadoreñas más salvadoreñas vestidas de guatemaltecas

Quetzaltenango

La Iglesia de la Compañía

Los refajos de las salvadoreñas.....

Lista para trabajar como toda una mujer

El parqueo exclusivo....

Esas benditas gradas

La laguna de Chicabal.....a la hermosura que llevan las gradas

Ofrenda indigena en al laguna de Chicabal

Otra ofrenda en el lugar sagrado de Chicabal

preguntas....

2007-06-08T11:15:00.000-06:00

“Las niñas no deben de preguntar”…fue la frase que me hizo caer a tierra esta mañana.
Estaba sentada en el borde ya desvencijado de la fila se asientos, esperaba con mucha paciencia que me entregaran mi medicina en la farmacia del seguro social, cuando una nena de tres años, Daniela, con la impaciencia evidente hasta en el pelo, luego de estar dos horas entre ruido de gente adulta y con la necedad de su abuela que no hablara…que no se moviera…que no tocara nada… que no llorara…preguntó con insistencia: “que se hizo la mano del señor” haciendo referencia a la ausencia de la extremidad superior izquierda de un anciano que igual que todos aguardaba por su medicamento.
“Por qué sólo tiene una mano”…” Señor….señor….señor….que hizo la otra mano, dónde la dejo…a quién se la dio”, decía la nena….con los ojos de aburrimiento, el señor que esperaba por su medicamento para la hipertensión – luego fui yo la que no dejo de preguntar- sólo la veía y pintaba sin muchas ganas una leve sonrisa.
Pero la abuela de Daniela –a quien le correspondía el turno 182, para recibir la medicina, 10 menos que yo- lejos de pintársele una sonrisa en su cara, con su frente totalmente fruncida, actuó instintivamente, tomo el pelo Daniela y “la niñas no beben de preguntar” dijo muy convencida.
“Y por qué no podemos preguntar”…le dije yo de inmediato, “yo vivo justamente de eso, de preguntar”, insistí…”Pero es que usted ya es una mujer, además a ella no le importan esas cosas”…dijo la anciana mujer de rostro moreno, ojos rasgados y un pelo blanco impecable.
Es cierto, ya soy una mujer, pero por lógica temporal, fui niña alguna vez.
Mientras nos pongamos a callar a todas la niñas, sin permitirles que expresen sus inquietudes y si establecemos nosotros qué es lo que ellas les importa y lo que no….pues seguiremos en este mundo en que nos cuesta decir lo que sentimos, lo que pensamos, y esa es una cuestión no sólo de las niñas, de los niños también.
A Daniela no se le disipó su duda, al contrario, su mente a lo mejor inventó mil y una historia de la mano perdida del señor, ojalá y que nadie la vuelva a callar y le permitan descubrir este mundo, ojalá y que su abuela entienda que para saber hay que preguntar, independientemente de la edad, del sexo.... que el que pregunta no es que sea tonto, es por que quiere saber más...una vez alguien me dijo: "un buen periodista no es el que no pregunta para dar la apariencia de que conoce del tema, el buen periodista es el que pregunta cualquier cosa, por más sencilla que parezca, por que sólo así se le aclararán las dudas"....creo que eso se aplica no sólo a los periodistas, si no a todos aquellos que tenemos dudas de cualquier cosa, en cualquier momento y ante cualquier cosa.....dejen preguntar y si pueden contesten las preguntas que les hagan...

De los Calles

2007-06-02T14:31:00.000-06:00

Hablando de historias de la familia, luego de la muerte de quien fuera mi abuelo paterno, Chito, salíeron a luz varios detalles que abonan a entender a "las mujeres de mi pueblo"...ahora siento más respeto por Las Calles y sobre todo por aquella que construyó el camino de los cuatro Calles, esta imagen me parece estupenda

La mimia...

Resulta triste decir que Chito falleció sin pena ni gloria en mi cerebro y corazón, pero ese hombre poco conocido, incluso por sus hijos, derramó en ellos una increible historia llena de cambios bruscos y las ganas de ser ellos mismos...no sentí tristeza de la muerte de mi abuelo, no l´loré, no tuve ganas de recordalo, pero vi su rostro frío, blanco, su rotro que no me dijo nada, su rostro que fue totalmente extraño para mi.....sin emabrgo quiero todo lo que él creó... una parte de lo que ahora yo soy

Un estupendo historiador....Francisco Calles encontró que los Calles no sólo proviene de el Municipio de Chalatenango, en donde sobre la carretera que desde esa ciudad conduce al Municipio de Las Vueltas, se ubica el Cantón Los Calles

Además encontró que:

Municipio Calles

COMARCA: Los SerranosPROVINCIA: VALENCIA
Situada en la margen derecha del río Tuejar-Chelva, único afluente del río Turia con curso fluvial permanente, que desemboca en el mismo, aguas abajo, en el antiguo Domeño. La población se dispone de forma alargada sobre la ladera del Alto de la Rocha ; su núcleo primitivo tiene un trazado urbano de callejuelas irregulares. El templo parroquial, dedicado a la Inmaculada Concepción, cuya obra finalizó en 1673, el Ayuntamiento, y la Plaza Mayor, se sitúan en una zona más nueva.

Es Chévere ir atando los hilos de mi historia

Documental Silvio Rodriguez

2007-05-30T19:07:00.001-06:00

me encanta ese hombre

Silvio Rodriguez - Mariposas

2007-05-30T18:55:00.001-06:00

estaba nostálgica y encontré esto...justo em dioe ne corazón y la mente

2007-05-30T00:20:00.000-06:00

Recién llegó de ver El Perfume, decidí por fin ir a verla, luego que muchos me dijeron lo buena que estaba. Mi negativa a sentarme en la banca del cine era para no perder la magia que Patrick Suskind logró en mi con su libro, no quería perder la imagen que yo recree de Jean-Baptiste Grenouille, sus ojos, sus sudores.

Pero realmente la película me gustó, me encanta como Tom Tykwer con diálogos más que simples transmite sentimientos profundos y es que para sentir el olor recurre a una sucesión de imágenes que fluye por la pantalla como retazos de sensaciones, lo que en su momento plasmó Suskind con su narrativa. No es que compare los géneros.

Me gustó como se jugo con la luminosidad de las escenas de las mujeres bellas, pelirrojas siendo el contrapunto perfecto para los escenarios sombríos por los que se desenvuelve Jean-Baptiste, como fiel reflejo de su alma atormentada.

El desconocido para mi, Ben Whishaw, interprete de Grenouille y cuyo papel se basa más en los silencios imperantes que en los diálogos llenos de palabrerías innecesarias, me capturo realmente con su intrigante rostro y sus ojos.

Y ni que hablar de Dustin Hoffman, cuyo papel, aunque corto, dejo clavada en mi su sonrisa antes de morir.

La verdad que fueron más de dos horas placenteras...bueno no tanto, cada vez me convenzo que la magia del cine la puede botar de una vez una mala butaca. No me sentí cómoda, no logré encontrar la postura adecuada para disfrutar plenamente una noche cinéfila, y no es por mis piernas que siempre son las causantes de las incomodidades, por lo largas y hechas fuera de la medida estándar.

Esta noche me convencí además que los años pasan y pasan deliciosamente, ahora me negué a ir a tomarme unas cervezas a un antro (como lo hacia hasta hace uno años, luego de ir al cine) y preferir compra un "six" y venirme a unir estas letras...

Desde mi vientre

2007-05-09T11:30:00.001-06:00

El día que mi sangre le dijo a la laboratorista que yo tenía dos semanas de embarazo, fue el día en que me di cuenta que yo era más que una simple periodista que buscaba la felicidad.
En el momento que tuve el papel en mi mano no sabía ni cómo dar el siguiente paso para salir del laboratorio clínico, mi mente no sabía ni que pensar y mi cuerpo empezó a sentir (cosas de hipocondría) malestares.
Pero en ese instante supe también que mi vida y el giro de 180 grados que emprendía, se pintaría de un nuevo color... de un tono multicolor, con oscuros, nublados, pero con abundancias de luz, claridad, intensidad, de aquellos contrastes que hacen a un lado la monotonía y las reglas establecidas.
Fue delicioso saborear la dulzura de la maternidad, luego de seis horas de labor de parto, con una angustia que me salía a gritos de mi cuerpo, con sudores desesperados que brotaban por todos lados, con la mente en blanco, con el aliento cortado y el olor a lo inverosímil.
Realmente tuve el sabor de ser madre desde el momento en que sentí en mi vientre aquel movimiento extraño que me anunciaba con insistencia que en mi interior no sólo habían tejidos, venas, órganos….estaba también un ser creciendo, un ser sintiendo…un ser que tiene ya cuatro años de dar brochazos bruscos, finos, delicados, violentos a mi vida.
Esa pequeñita que nació dando un grito fuerte, para callar mi angustia, es la persona que ahora tiene en sus manos mi corazón.
Muchos me dijeron y me dicen hasta ahora que mi vida no es igual, que deje de hacer cosas, que empecé hacer otras, que me olvide de tantas otras más….pero es que en realidad mi colocha estableció de tajo un rumbo hermoso, un camino que recorro cada día sin dudar, ahora, el siguiente paso a dar.
Cuando decidí tenerla, cuando decidía engordar 60 libras en nueve meses (sólo mi hija pesó un poco más de nueve libras), cuando opte por arar un camino, decidí tomar las riendas y no seguir siendo la misma.
Ahora lo que importa es que tengo a mi lado a un ser maravilloso, que cada día me cuestiona, que cada día pone en tela de juicio lo que hago y digo, que me hace reconocer los errores, que no deja ni un instante de poner el dedo en la herida para que yo sienta lo que hice, esa pequeñita que cada mañana me da el gusto de verla a los ojos y escuchar su voz diciéndome te amo, pero sobre todo un ser que espera de mi algo que nadie nunca antes espero…que le dé los parámetros para su vida…parámetros que ella misma más adelante mandará al carajo, para establecer los suyos propios.
Cada vez que veo a esa colocha, veo en ella al negro hermoso que hizo posible que yo fuera madre…por que no fue in vitro o por inseminación artificial…realmente fue concebida en un momento no sólo de pasión, si no que lleno de placer, amor, seriedad, alegría y seguridad…
La maternidad es deliciosa, realmente tiene un sabor entre amargo y dulce….y esa indefinición es lo que la hace aún más hermosa, por que cada día es diferente al otro, cada momento es inalterable y cada angustia es sufrida en su momento.

Pero también mi vientre ha sentido la más profunda tristeza. Hace tres meses estuvo en él la muerte, entre mis entrañas dejo de latir un corazón, bueno quien sabe si realmente se formó el corazón...quien sería mi segund@ bebe optó por no serlo, lo más espantoso que me ha pasado es sentir en mi interior un ser sin vida, saber que en mi interior murió alguien y es que fuera de las discusiones de a qué mes se empieza a ser ser humano o no...yo sentí que en mi algo murió.

Que la naturaleza sabe lo que hace, que no es el tiempo, que por algo fue, que pronto llegaran más, que a lo mejor convenía.....nada de eso vale ahora que mis ojos no paran de llorar...

Dos años

2007-05-06T10:29:00.000-06:00

Camilo Minero

Un seis de mayo se fue aquel hombre que convirtió las noches calurosas de Managua en momentos mágicos bajo las estrellas, con sus cuentos de personajes propios, sus chistes y su jugosa carcajada.

Ese hombre de cabello cano eterno y que siempre tenía dulces en sus pantalones para reglar, ese hombre que fue el primero en atinar que yo traería al mundo a una mujer (y por eso lleva su nombre) y a quién ya le adjudicó un oficio.

Aquel hombre que me llevo a los mercados a caminar corriendo entre la gente, el que no se cansaba de comer nacatamales y quien no dejo por muchos años de tomar el traguito antes de dormir.

Ese ser humano hermoso que dejo mi vida pintada de amarillo, mi abuelo, Camilo.

Fue el patriarca de las matriarcas, vivió sobre el camino que forjó una mujer maravillosa y sobre lo establecido por otras tres mujeres que él mismo creó y en quienes se ven esos trazos inconfundibles y esa sensibilidad por este mundo.

Nunca se preocupó por el precio de su trabajo, pero si de que estuviera perfecto. No le importó quienes admiraran su color, más bien buscaba que lo vieran si codicia.

Ese seis de mayo de 2005, cuando dejo salir su último suspiro, un suspiro tibio que cayó en mi rostro, sentí su amor. Cuando lo vi en huesos y alma y toque su fría derrota ante la vida, aprendí que este mundo efímero apenas te da el tiempo justo para esculpir tu huella.

Todavía siento su olor en la casa, la mecedora guarda su silueta y los cojines tienen todavía la forma que él les dejó.

Te quiero y aún lloro tu ausencia

Más de "la amargura"

2007-04-28T11:37:00.000-06:00

Apuntalamientos en San Esteban

Al interior de San Esteban

El deterioro, más que evidente de San Esteban

Detalles de El Calvario

El Calvario

En la amargura

2007-04-27T11:45:00.000-06:00

Es bien difícil para mi definir mis sentimientos religiosos, soy atea por herencia, así que los católicos, evangélicos, judíos y otros tantos más, siguen la tradición de su familia, yo sigo la tradición familiar de no creer en Dios, como vulgarmente se dice...pero no dudo ni niego por ningún momento la sensación indescriptible que siento al ingresar a una iglesia, por su arquitectura, por lo que alrededor de ella se gesta, por las imágenes dolorosas (no por la virgen, si no por lo sangriento), por las paredes que han visto y sentido, por quienes las construyeron, en fin, por un montón de cosas que se unen en mi, pero que en definitiva no tiene nada que ver con la religión.
Dos iglesias hicieron eso hace poco, San Esteban y El Calvario y la amargura que entre ellas camina.
Estaba haciendo un reportaje para La Palabra, cuando me encontré con paredes centenarias heridas, con láminas troqueladas olvidadas, pero sobre todo con la tradición de un pueblo firme y sin desmoronarse, pese a que las dos iglesias, donde empieza y termina el vía crusis están, una a punto de caerse y la otra perdida entre los gritos y plásticos de vendedores.

Lo magnifico de El Calvario

El cielo en El Calvario

San Esteban y su triste vida

Las huellas de San Esteban

Primera vez

2007-04-26T09:50:00.000-06:00

Decidí entrar en este mundo de los blogs, después de tanto negarme, pero de repente me encontre emocionada con el hecho de tener un espacio para publicar lo mio y sólo mio...así que los invito a leerme...ahorita estoy aprendiendo a usarlo...pronto escribire más